Ur Harald Ofstads förord: " Om vi håller upp nazismen som en spegel för oss, ser vi våra egna drag förstorade, men just därför så avslöjande. Antisemitismen är inte det väsentliga i nazismen. Det väsentliga är läran om att den starke ska härska över den svage, och att den svage är föraktlig emedan han låter sig behärskas. Nazismen uppstod inte i 1930-talets Tyskland och försvann inte 1945. Den är ett uttryck för djupt förankrade tendenser, som alltjämt är levande inom oss och omkring oss."

Nazityskland förlorade andra världskriget men dess ideologi överlevde och finns kvar mitt ibland oss. Det är det provocerande budskapet i Harald Ofstads filosofiska klassiker Vårt förakt för svaghet.

Harald Ofstad skiljer på “tysk nazism” – den form av nazism som praktiserades av Hitler – och “generell nazism”. Den senare karaktäriseras av de ­normer och värderingar som utgör kärnan i nazismen när den befriats från sin historiska utstyrsel. Det väsentliga är då inte hakkors och bruna skjortor utan läran om att den starke ska härska över den svage. Att den som slår sig fram beundras. Att den som förlorar föraktas. Att några få ­mäktiga stater ­under sken av moral och idealism ­godtyckligt ­dominerar andra.

Det är med andra ord frågan om värderingar som kan vara minst lika spridda idag som när boken utkom på svenska för fyrtio år sedan.

Genom att dissekera nazismen in i minsta detalj kan Harald Ofstad visa att gränsen mellan Vi – de goda – och Dom – de onda – inte är så skarp som vi ofta föreställer oss. Det är detta ovanliga perspektiv som gör Vårt förakt för svaghet till en av de mest utmanande studierna som gjorts av nazismen.

OM FÖRFATTAREN
Harald Ofstad (1920-1994) var professor i praktisk filosofi vid Stockholms universitet i över trettio år och en flitig deltagare i norsk och svensk offentlig debatt.

Ur förord av Folke Tersman: 

Ofstads tanke är inte att det finns en fix och färdig mänsklig natur där föraktet för svaghet är ett obevekligt inslag utan snarare att det kan pareras genom synliggörande. Ofta är det ju just det som krävs. För när
människor agerar på ett sätt som är moraliskt problematiskt är det inte alltid för att de har någon genomtänkt argumentation i bakfickan som antas rättfärdiga agerandet. Snarare beror det på bristen på insikt om att det över huvud taget krävs något rättfärdigande.

Folke Tersman är professor i praktisk filosofi vid Uppsala universitet.

VÅRT FÖRAKT FÖR SVAGHET

Karnevalpris 172 kr (Ordinarie pris 300 kr)

ISBN: 9789185703845